Xuân Diệu là nhà thơ tiêu biểu nhất của phong trào Thơ mới 1932 – 1945. Trong “Thi nhân Việt Nam”, nhà phê bình Hoài Thanh viết: “Với Thế Lữ, các nhà thơ còn một giấc mơ lên ​​trời, một giấc mơ rất giấc mộng cũ.Xuân Diệu đốt đôi cánh Bồng Lai tiễn ai về âm phủ”. Bài thơ “Vội vàng” chứng minh cho nhận xét thiên tài đó.

“Tôi muốn mặt trời ngừng chiếu sáng

Để màu không phai

Tôi muốn buộc gió

Để hương không bay đi

Bốn dòng mở đầu bài thơ nói lên ước muốn giữ mãi vẻ đẹp của chốn trần gian. Rồi nhà thơ nắm lấy tay chúng tôi, xúc động nhìn những cảnh đẹp đẽ bày ra trước mắt:

“Đây là những bông hoa của cánh đồng xanh

Kìa cành lá rung rinh

Của tổ anh đây tình ca.

Và kìa, ánh sáng lóe lên trong mắt bạn

Mỗi buổi sáng, thần Vui vẻ gõ cửa.”

Một bức tranh tuyệt tác của thiên nhiên với màu sắc tươi tắn (xanh lá cây), âm thanh vui tai (bản tình ca) và tràn ngập ánh sáng. Trái đất chúng ta đang sống là một Thiên đường! Và trong Thiên đường đó, đẹp nhất là những bức tranh:

“Tháng giêng ngon như đôi môi kề môi”

Nghệ thuật xưa coi thiên nhiên là chuẩn mực của cái đẹp nên Nguyễn Du đã viết:

“Thu thủy, xuân sơn”.

Vẻ đẹp của đồi mắt Kiều được so sánh với làn nước mùa thu; Đôi lông mày của Kiều được so sánh với nét núi thanh tú của mùa xuân. Ngược lại, nghệ thuật của Xuân Diệu coi con người là chuẩn mực của cái đẹp nên mới có câu thơ xuất thần so sánh thiên nhiên với con người.

Đang vui, nhà thơ chợt giật mình:

“Tôi rất vui. Nhưng vội vàng một nửa.”

Câu thơ bị ngắt đôi thể hiện nỗi sợ hãi của con người khi nhận ra một sự thật đau lòng:

“Xuân đến tức là xuân đi

Xuân trẻ nghĩa là xuân sẽ già

Và khi mùa xuân kết thúc, tôi cũng chết.”

Mùa xuân ở đây có hai nghĩa: Vừa là mùa xuân – mùa đẹp nhất trong năm, vừa là tuổi xuân – tuổi đẹp nhất của đời người. Điệp ngữ “nghĩa” được lặp lại ba lần như hốt hoảng khi hiểu ra một quy luật: Mùa xuân chỉ có một lúc; con người không thể trẻ mãi để tận hưởng những thú vui nơi “vườn trọc” này.

Nhà thơ hỏi cảnh:

“Gió đẹp thì thầm trong lá xanh

Họ có phẫn uất vì phải bay đi không?

Tiếng chim rộn ràng chợt ngừng kêu

Bạn có sợ sự diệt vong sắp xảy ra không?

Hóa ra không chỉ nhà thơ mà cả thiên nhiên tươi đẹp cũng đang nuối tiếc thanh xuân rồi sẽ qua, thời gian sẽ không quay trở lại.

Trước quy luật nghiệt ngã đó của tạo hóa, con người phải làm gì? Ước muốn “tắt nắng”, “buộc gió” không thực hiện được, nhà thơ đã gợi mở cho chúng ta một lối sống mới:

“Mau lên, chiều chưa se mùa

toi muon om

Toàn bộ cuộc sống mới bắt đầu nở hoa

Tôi khao khát mây và gió

Tôi muốn làm say con bướm với tình yêu

Tôi muốn thu thập trong một nụ hôn

Và nước và cây và cỏ

Hãy cho tôi hương thơm, cho tôi ánh sáng dày đặc

Tràn đầy vẻ đẹp của thời gian tươi mới.

– Hỡi suối đỏ, ta muốn cắn ngươi

Đây là đoạn tâm huyết nhất, hay nhất của bài thơ vì cảm xúc của nhà thơ đã đạt đến cao trào.

Tác giả đã nhân cách hóa thiên nhiên, làm cho thiên nhiên hiện lên như một vẻ đẹp hấp dẫn. Việc sử dụng các đại từ khác nhau ngay từ đầu. ở trên sử dụng ít đại từ số ít ngôi thứ nhất (I); còn ở đây chúng tôi dùng đại từ nhân xưng ngôi thứ nhất (ta), bởi qua cảm hứng của bài thơ, nó đã đồng điệu tâm hồn với người đọc. Tính “vội vã” của nhà thơ cũng được phát triển dần qua cách sử dụng các động từ: “ôm” là gần, mà “rần” là mạnh hơn; Nói đến “say” là đã say rồi, đến “thu” là đã thu cả thanh xuân, tuổi trẻ, tình yêu vào trong tâm hồn mình.

Câu kết gói trọn nỗi lòng của nhà thơ:

– “Tôi muốn cắn bạn!”

Nghệ thuật làm thơ khó nhất là viết câu cuối. Nó phải có cảm xúc; phải cho thấy sự chuyển động của bộ tứ đến hồi kết; không thể viết một câu khác. Xuân Diệu thật điêu luyện khi viết đoạn thơ trên. “Cắn” là đỉnh cao của đam mê, của cảm xúc cháy bỏng. Câu cảm thán như một tiếng kêu sung sướng, mãn nguyện vì tâm hồn đã được “choáng váng”, “no nê”, “đầy ắp” những lạc thú của trời dưới đất.

Ngoài ra, tác giả còn sử dụng nhiều phép láy: “tôi muốn”, “vờ”, “đối” làm cho câu thơ cuối trở nên dồn dập, thể hiện tâm trạng con người “vội vàng”.

Đây thực sự là một bài thơ hay, rất tiêu biểu cho phong cách tài hoa, lãng mạn của Xuân Diệu – nhà thơ mới nhất của phong trào Thơ mới.

“Vội vàng” bộc lộ một nhân sinh quan lành mạnh, đó là tình yêu cuộc sống, cách sống chân thành, sống trọn vẹn cho cuộc đời có ý nghĩa.

Quả thật, “thơ Xuân Diệu là nguồn sống chưa từng có ở nước non êm ả này” (Hoài Thanh).